联播 问道天路 川藏线进 青藏线出 全程10000公里10.3 ...

沧州卧龙

Originally posted by 夜已深 at 2012-9-5 18:28:
看了楼主的帖子，对于进藏经历有种身临其境的感觉，沿途的风景图片拍得很好，效果也不错，让人看了赏心悦目，心神陶醉。真是佩服了楼主，驾驶摩托证照不全也敢出门啊？？哈哈，沧州好汉真厉害！！:laugh:
送一首 ...

多谢多谢

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第二次搭车的哥们，开着北京牌照的2个湖南帅哥，在拉萨工作。当时上车的时候，还有点提心吊胆，当时看着不太像好人，哈哈，但是走了没有10分钟，就又搭了两个徒步旅行的大学生，川藏线上好人多啊。

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雅鲁藏布江支流之一，发源于米拉山西侧的错木梁拉，由西向东流，在林芝县的则们附近汇入雅鲁藏布江，全长307.5公里。

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尼洋河
尼洋河是一条非常美丽的河，它是雅鲁藏布江的一条支流。藏语称河为“曲”，称湖为“错”。尼洋河，藏人叫它尼洋曲。

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尼洋河之美，美在它的水色。那个清澈，那个翡翠般的绿，那个飞溅的洁白的浪花。清澈、翠绿、洁白，这三种视觉效果是纷纷攘攘、难分难辨地交融在一起的。藏族人崇拜大自然，他们祖祖辈辈用神话故事、美妙歌舞膜拜大山、赞美江河。他们形容西藏的江河用了一个词：飞花碎玉。哦，飞花碎玉的尼洋河。

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Originally posted by 我的D盘 at 2012-9-6 18:16:
阅  学习了老乡  看到了汶川地震的惊心一幕 高原雪山的美景 让我们一饱眼福。。。

多谢老乡顶贴

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在来几张尼洋河
骑摩托的人都有一个背囊——
背上是天涯，放下是天堂....

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尼洋河有一处景观叫中流砥柱，那块岩石像一牧带纽的四方印章，有一幢别墅大小，矗立在尼洋河激流中心。河水冲击到这块巨石上，溅起一片浪花，翻滚激荡，夺路而去。游客们都在这里下车观看，惊叹，拍照。

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巨石兀然立于江中，背靠神佛山，相传这块巨石是工布地区的守护神-工尊德姆修炼时的座椅。对于水中这块巨石，游客们的议论和感慨有两种观点。一些人说，这才是真正的中流砥柱，惊涛骇浪，岿然不动。另一些人则说，它阻挡潮流，不识时务。

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Originally posted by 青县雪狼 at 2012-9-7 14:02:
给沧州人争光，向你学习

多谢老乡顶贴

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Originally posted by pkpmzhang at 2012-9-7 17:39:
大侠一骑风尘豪气冲天令人敬仰，川藏沿线介绍的详细生动，相机拍摄的角度和效果独具特色，山水冰川原野蓝天尽收其中，美不胜收。(y)(y)(y)

多谢长征兄夸奖

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米拉山口，即西藏米拉山的山口，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上，这里是拉萨——林芝旅游线上的一个休憩之地。　 米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼洋河水系的分水岭，也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分野，具有显著的地理分界意义，米拉山以西地区，气候干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。 　　米拉山口海拔5013米，站在山口，山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。 　　山口处常年积雪，发育有远古时期冰川活动遗迹。

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雪峰。圣湖。白云朵朵。

草甸。牦牛。溪流淙淙。

藏银。天珠。磕长头的信徒。

玛尼堆。转经筒。

五彩的经幡。红衣的喇嘛。

阳光下庄严的红墙。酥油灯掩映的经堂。

离天最近的地方，离众神最近的地方，离香巴拉最近的地方。

西藏！西藏！

这就是我心中的西藏吗？

这就是我魂牵梦萦的那片纯净而神秘的疆土吗？

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漫漫长路上，那些虔诚的朝圣者们，依然用最古老、最简单、最神圣的方式，在身体与大地的一次次拥抱中，贴近圣地……

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这些虔诚的朝圣者都是以种地或放牧为生的本地藏族同胞，这些藏族同胞在那里永不怕麻烦地重复着这种神圣的宗教礼仪——可以说那是我真正能看到的五体投地：全身四肢轻轻舒展，脑袋尖一定要着地，然后身体匍匐地趴在那冰冰凉凉和有灰尘的地面上，听老一辈的人说很多人在这个朝圣路上献出了自己的生命，现在为了保护藏民容易受伤和重复向下时容易碰撞的关节和容易磨擦伤的手掌，他们前之前都要自制或者准备好一套护具戴好，不过即使这样，一路上脸上晒得或给狂风吹得又红又黑，特制的厚裤子两个膝盖上的部位都能破上几个洞，尤其是鞋子边上口子裂开严重。

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一旦真正要正式进行朝圣，朝圣者的家庭其他人也必须准备充分，一路上运送必需要的吃喝用品。据老的藏族同胞介绍说，几乎所有每一个真正的藏民，自真正作为藏民起，他的一生自中至少都要进行真正地去朝圣一次，这才是藏民完整的一生，所以，不管每个藏民家安在西藏的那个地方，不管有多远，他们都会带上自己全家多年辛苦劳动所积蓄的财富去朝圣献礼，从走出自家门的第一刻起，他们都会三步或者五步一行礼，一直就这样到达他们目标地－－－－拉萨。朝圣的路上他们的生活也是特别简单，尽量少吃少喝，主要是想留出更多的财的物去献给心中所要到圣地，以真正表达他们的那种虔诚，通过这样的行为表现达到精神层次上的那种愉悦、那种满足。可以说，这种朝圣者的仪式的虔诚度和付出度是十分让我们这些来旅游的人惊讶的，他们为了信仰（信念），可以从几百公里甚至几千公里外，一路走过来，磕长头过来，就是付出自己的生命也在所不惜。在我们这些旅游者看来，简直是不可思议的事情。但是他们生生代代就那么做着虔诚同样的事，他们这种方式是不需要不懂朝圣仪式的人来理解，也丝毫不理会我们的议论或赞叹。他们就是这样为了自己信仰（信念）永远去奋斗着，为自己有过那么一次虔诚的朝圣而感到幸福或一生骄傲着。

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其实想想，我们从四面八方来到西藏，何尝就不是一个个来西藏的朝圣者呢，大多数的人们，都是到这里来寻找一种神秘，一种快乐，同时也希望在西藏得到赐予健康，平安，快乐和幸福满足而归。

   《可可西里》电影里有句台饲：“你见过朝圣的人吗？他们的双手很脏，但是他们的心里比谁都干净！”

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这个老哥哥。是我在拉萨纵横机车俱乐部同屋认识的。山东人，60多岁了，我见到他时，已经单人单车出来70多天了。结伴参观布达拉宫。

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在拉萨等待买摩托的3天时间里，我去了3次布达拉宫，在不同光线照射下，有不同的神韵。发几张不同时间段，不同方位布达拉宫的全景。

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:P:D