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1006年（景德三年），信奉伊斯兰教的黑韩王朝灭掉于阗（今和田一带）佛教王国，这个消息很可能被从沙州寺院东逃的于阗人得知，在佛教像法灭尽思想的影响和穆斯林东进的威胁下，莫高窟的一些寺院将一些重要的经卷和佛像、幡画等集中起来，收藏在原来存放各寺剔除的经卷、外典、过时文书、旧幡画、佛像的洞窟中（今编号为第17窟），并将该窟洞口封闭起来，做了必要的掩饰。以后，由于当事人和知情者逐渐离开人世，藏经洞的情况也就不再为世人所知。在幽闭近800年后，清光绪二十六年（1900年），莫高窟道士王圆箓，率人“以流水疏通三层洞沙”，秘室始现于世，并谓之“藏经洞”。藏经洞文献成为分别研究起自东汉、中经两晋、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵盖各朝代文明的重要资料。 十九世纪末，道士王圆箓到莫高窟。此时莫高窟十分荒凉，崖间上的通道多数已经毁于战火，一些洞口已经崩塌，底层的洞窟已为黄沙掩盖，这里只有一些粗通汉语的藏传佛教宁玛派喇嘛居住。王道士在莫高窟定居后，香火渐盛，他把信徒们施舍的钱财节省下来，开始按照自己对道教的理解来重修和改造莫高窟。他所做的第一步工作就是清除底层洞窟中的积沙。光绪二十六年（1900年）5月26日，王道士所雇的人在清除第16窟甬道的积沙时，偶然发现了藏经洞。但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值，腐败的清政府也未能对其进行应有的保护，致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队”捆载而去，分散于世界各地，劫余部分被清政府运至北京入藏京师图书馆。莫高窟的壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。 盗掠敦煌莫高窟文物最多的是国际大盗英国的斯坦因，是劫掠敦煌文物的始作俑者。1907、1914年斯坦因两次掠走中国莫高窟中遗书、文物一万多件；除他之外，还有法国人伯希和、俄国人奥登堡和美国人华尔纳，伯希和从敦煌莫高窟劫走六千余种文书，此外还有二百多幅唐代绘画与幡幢、织物、木制品、木制活字印刷字模和其他法器；排第三位的是奥登堡，他盗掠的敦煌文书数量多达11014件，其中364件是写本手卷，10650件是残片，在对壁画的处理上，他也别出心裁，不仅亲自选定一份研究名单，安排人进行拍照、临摹、记录，还率先想出用整块切割的方法带走完整的壁画16块、碎片61块，这要比华尔纳的胶布粘剥法更安全、便捷得多，既减少了对壁画的损害又便于运输和存放；排第四位的是美国佬华尔纳，他进行野蛮地壁画剥离和彩塑的搬迁方式，进行文物盗劫， 他用特制的胶布，用涂有粘着剂的胶布片敷于壁画表层，剥离莫高窟第335、321、329、323、320等窟的唐代壁画精品壁画26块。他在揭取壁画时采取的这种方式极其简单、原始、拙劣而粗暴，导致壁画受到摧残，今天走进一些洞窟仍感是触目惊心。1925年华尔纳再次率团来到敦煌希望考察千佛洞，被得知他们破坏行为的当地老百姓群起责问，不准他们住宿千佛洞，当地人甚至组织人专门监视考察团行动。压力之下，华尔纳不得不3天后便匆忙离开敦煌。他再也没有回来敦煌。
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楼主: lingling1987
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