《2011我和摩托的故事》我和申老的3次摩旅游记

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感谢各位朋友给予的鼓励，我会继续努力的希望有机会认识大家！！！

漳州大胡子

风景图片美丽！！！！！！！！！！！！111

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     开封市的天波杨府，给大家介绍一下！！！位于开封市西北部杨家湖北岸，占地2.6公顷。杨家一门忠烈，曾大战金沙滩，力保大宋江山，是北宋的柱石之臣，可惜终被奸人所害。流传于民间的“四郎探母”、“十二寡妇征西”等故事都和杨家将有关。

天波杨府建筑井然有序，由东、西、中三个院落组成。中院是杨府官邸部分，有大门、照壁、钟楼、过厅、天波楼、配殿、后殿，殿内有歌颂杨家将忠心报国的大型群雕和祭祀杨家将的孝严祠；西院是杨家花园，内有亭、台、楼、榭、廊、山水、曲桥，一派江南园林风光；东院是校场，是骑马射箭、校兵练武的场所。

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     给大家介绍一下开封的龙亭，其实，这不是亭，而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。

开封作为北宋王朝的都城达167年之久。当时的宋京极为繁盛，宫殿建筑很辉煌。可惜金人侵占开封时，宋皇宫建筑大部分被烧毁了。后来，又经过多次兵燹和黄河决堤，宏伟的宫室已荡然无存。在过去皇宫遗址上只留下了龙亭这座的建筑物，而这座龙亭却是清代所建。

龙亭坐北朝南，高踞在台基之上。从地面到大殿有72级台阶。台阶中间是雕有云龙图案的石阶。登上平台，四周有石栏围绕。大殿是木结构，重檐歇山式建筑，很壮观。游人登上平台，入殿观看陈列的文物后，多在石栏前眺望开封古城景色。

龙亭前有一条笔直的大道，道旁有两个东西对峙的湖，东为潘湖，西为杨湖。传说，东湖为宋朝“太师”潘美的府第，他陷害忠良，是个奸臣，宅院里的湖，水是浑的；西湖为宋朝搞辽名将杨业的府第，他舍身救国，是个忠臣，宅院里的湖，水是清的。这个说法没有科学根据，但反映了人们对忠奸的态度和感情。现在龙亭，潘、杨两湖，以及龙亭后面的假山花园，都辟为龙亭公园。从龙亭前的大道，过潘、杨两湖，再往南，仍是一条笔直的大道，两旁店铺林立，这条大道历史上是一条宽阔的御道。现在这条大道已仿照《清明上河图》的模式改建为“宋都御街”，长约400米，两旁的店铺全部是仿宋建筑，主要出售土特产品、工艺美术品和书画。

在龙亭台阶下西侧有几间侧殿，利用这些侧殿搞了一个反映宋代历史的蜡像馆，这是中国的第一座专题蜡像馆，占地面积为410平方米。该馆将北宋皇朝九帝执政时期政治、经济、文化、外交、科技等方面的重大事件，用九组蜡像表现出来。蜡像都是根据史实精心设计的，如关于王安石变法的一组蜡像，主角才三个。端坐在中间御座上的是北宋第六代皇帝宋神宗赵顼。宋神宗身穿一件浅黄色的龙袍，腰围红色玉带，头微向左方，注视着坐在左侧的一位大臣。并凝神倾听他的讲话。这位大臣就是被宋神宗提拔为宰相、主张变法的王安石。坐在另一侧的则是另一位大臣司马光，他是反对变法的，这时他正在低头沉思。这些历史人物的服饰，包括衣服的颜色，帽子的款式、玉带的样式等等，都是经过考据，尽量做到比较符合历史的实际。而在工艺上，蜡像的肤色、毛发、眼珠、神态表情，都比较逼真。

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我和申老在开封赶上首次菊花灯会！！！

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     包公祠坐落在古城开封的西南隅，位于市中心的包公湖西侧。相传一千年前宋代管理京城的开封府就被埋在湖面九米之下。包公祠依凭包公湖畔与延庆观毗邻，是后人为纪念北宋名臣包拯而建的一座祠堂。包公的故事在中国可谓妇孺皆知，我国的传统戏曲曲目中的《铡美案》等都生动描述了这位清官是怎样的不畏强权，执法如山。包拯在北宋时期曾任开封府尹，一生为官清廉，其功德为后人世代传颂。

园容风景区内假山起伏，瀑布飞泻 ，玉桥卧波 ，锦鲤戏水， 石雕精美。四季满目翠绿， 月月花香扑鼻 ，处处幽雅宜人。开封包公祠湖凭临风，绿树红墙倒映在碧波之中。

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给大家介绍一下开封的大相国寺，始建于北齐天保六年（555年），位于开封市自由路西段。该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。

这里原为魏公子无忌DD信陵君的故宅。北齐文宣帝天保六年（555年）始创建寺院，称为建国寺，后毁于战火。唐长安元年（701年），僧人慧云来汴，托辞此处有灵气，即募化款项，购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子，故仍名建国寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂钦锡建国寺更名为"相国寺"，并亲笔书写了"大相国寺"匾额。明崇祯十五年（1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。道光二十一年（1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。新中国成立后重建。

主要建筑：有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等。

天王殿五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶，居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲花盆上。据说，他就是未来佛，二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降至人间。两侧站着四大天王。

天王殿北边是一片花园假山，景致幽雅。再往北走，便是正殿―大雄宝殿了。大殿重檐斗拱，雕梁画拣。大殿周围是青石栏杆，雕刻着几十头活灵活现的小狮子。殿内巳无神像，常有文物陈列及文化艺术品展览。

过了大雄宝殿，便是罗汉殿了，俗称"八角琉璃殿"，它结构奇特，系八角回廊式建筑，别具一格，世所罕见。殿内回廊中有大型群像"释迦牟尼讲经会"，五百罗汉姿态各异，造型生动。罗汉殿中间，有一木结构八角亭高高耸立，内有一尊四面千手千眼观音木雕像，高6.6米，是在乾隆年间，由艺术巨匠用一株白果树雕刻而成，每面有6只大手，200余只小手，手心有一只慧眼，总共1000余只，故名千手千眼佛。

藏经楼位于整个寺院的后半部，这是一座两层楼阁的建筑，雕梁画拣，富丽堂皇。现在该楼为开封书画院的活动场所，楼上楼下布满了各种风格的书法和绘画作品，供观赏选购。

寺内东角有个亭子，悬铜钟一口。高2.67 米，重5000余公斤，铸于1768是该寺的珍贵文物。

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大家看看我和申老的爱车，几千公里的奔波他们的风采依旧， 开封的禹王台，位于开封东南隅、紧临繁塔，占地400余亩。园内原有一土台，相传春秋时期，晋国大音乐家师旷曾在此台上吹奏乐曲，故后人称此台为“吹台”。明初，为怀念大禹治水的功绩，在台上建禹王庙，于是吹台又被改称为禹王台。

禹王庙正殿东院为三贤祠，祠内原有唐代大诗人李白、杜甫、高适的塑像，正殿西院为水德祠，是为祭祀中国历史上治水有功的人而建，庙前为御书楼，上悬乾隆御笔亲题的“功在河洛”匾额。如今，这里已被辟为禹王台公园，每年四月的东京禹王庙会都在这里举行，届时禹王台附近地区游人如织，络绎不绝。

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      我们在开封找到了最正宗的开封灌汤包，吃起来真香啊！！！#003#朱仙镇岳飞庙，位于开封城南22公里。相传朱仙镇是战国时魏国义士朱亥的故里，明、清时更是成为全国四大名镇之一。南宋初年，抗金英雄岳飞曾率兵在此大败金兀术。

岳飞庙始建于明成化十四年，是明代全国四大岳庙之一。解放后重新进行修葺，现已修复山门、门前照壁和“五奸跪忠”铸像。庙内以碑碣最为有名，有《道紫崖张先生北伐》、《满江红》等碑，字体苍劲奔放，为碑中上品。

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     再秀一下我们的爱车，然后我们又要风雨兼程了！最后介绍下开封的樊楼，位于宋都御街北端，又名矾楼，是1988年重建的一组庭院式楼阁，也是开封目前最大的仿宋娱乐中心。相传樊楼曾是北宋东京最繁华的一家酒楼，就连当时的皇帝宋徽宗也亲临此楼，并留下一段与李师师相会的佳话.

樊楼由东、西、南、北、中五座楼宇组成，每座楼皆高三层。其中西楼是樊楼的主要建筑，也是五楼中最大的一座，楼上设有宋徽宗御座，陈设富丽堂皇。中楼上有李师师琴房、书斋等，布置得淡雅幽静。

可了

楼主辛苦了，图文并茂讲解的很生动，军礼敬上

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      2011年9月29日，我和申老到达登封市境内，登封历史文化源远流长。我国第一个朝代夏王朝定都阳城，即今天的登封告成，“登封”、“告成”则因公元696年武则天“登”嵩山，“封”中岳，大功“告成”而得名。少林寺是佛教禅宗祖庭，中岳庙是五岳之中规模最大的道观，嵩阳书院则是北宋鸿儒程颢、程颐兄弟讲学之所，是宋明理学的发源地之一。绵延数千年的文化积淀，使登封成为“佛道儒”三教荟萃之地，成为中国传统文化“三教合一”的一个缩影。观星台，嵩阳寺塔,永泰寺,会善寺,法王寺,老君洞.....都有几千年的历史。非物质文化遗产---登封是大禹文化之乡；登封是两大文化发源地，一文一武，少林国际武术发源地；李洼河南曲剧发源地,河南曲剧在李洼村诞生,李洼的李祖白创造了河南曲剧,是曲剧之祖,河南曲剧从李洼村发展到了全国.登封有地道的两台戏，曲剧卷席筒，豫剧朝阳沟，都出于大冶曹村朝阳沟。

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     中岳嵩山东西长达60千米，共有七十二峰，东为太室山，西为少室山，气势磅礴，犹如横卧的巨人，古人说"嵩山如卧"，明朝的著名文学家袁宏道，则说嵩山像一条很清瘦的卧龙…

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     当地人所称的嵩山其实是指太室山，而非少林寺所在的少室山。
中岳嵩山东西长达60千米，共有七十二峰，东为太室山，西为少室山，气势磅礴，犹如横卧的巨人，所称的嵩山其实是指太室山，而非少林寺所在的少室山。
为嵩山之东峰，据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。太室山共有三十六峰，主峰峻极峰，海拔1440米，以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变，美不胜收。

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     登封中岳庙， 道教著名宫观。在河南省登封县嵩山东麓。始建于秦；西汉元封元年(前110)汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制；东汉安帝元初五年(118)增建“太室阙”；南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。约在北魏时改为今名，后庙址复有变迁，唐玄宗时复归原址，并有扩建；宋乾德二年(964)增建行廊一百余间，祥符六年(1013)增修崇圣殿及牌楼等八百余间，时雕梁画栋，金碧辉煌，为极盛时期；明代崇祯十七年(1644)毁于大火。现存庙宇为清代重修后的规模。

此庙坐北朝南，东毗牧子岗，西邻望朝岭，前对玉案山，背靠黄盖峰；自中华门起，经遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧高峻极坊、中岳大殿、寝殿至御书楼共十一进，长达一点三华里，共有楼、阁、宫、殿、亭、台、廊等各种建筑四百余问，面积十万余平方米。主体建筑中岳大殿，面阔九间，进深五间，挑檐抹角，四龙吞脊，顶覆黄色琉璃瓦，庑殿式建筑，朱墙黄瓦，气势雄伟，素有“台阁连天，甍瓦映日”之称，是庙内最大的建筑，殿内正中供奉崇圣大帝中天王，两侧配祀以使臣和侍者及镇殿将军方弼、方相，陈列有清代乾隆皇帝所赐铜铸香案、香炉、蜡合和明代铁钟、大鼓等珍品，殿前两侧各立有亭，一曰御香亭，一曰御制亭，两亭均为重檐八角，结构精良，造型优美。

庙内古柏森森，碑石林立，碑石之中最为著名的是北魏中岳嵩山高灵庙碑，该碑碑文记述了北魏文成帝太安二年(456)，著名道士寇谦之修复中岳庙及在此传播道教的经过，是研究道教历史的重要金石资料和古代书法艺术之珍品；庙中还珍藏有铸造于北宋治平元年(1064)的四大铁人像，四尊铁人铸像为我国现存镇库铁人之中形体最大、保存最好、铸造较佳的艺术精品，属道教文物。该庙是河南省规模最大的道教建筑群，为全国道教重点开放宫观之一。

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     给大家介绍下登封市，峻极峰为太室山最高峰，海拔1440米。太室山上嶙峋怪石、奇峰峭壁，国家地质公园的称号是名符其实的，峻极峰的景色与众不同而异常吸引人的。沿着整齐的台阶向上，路会一下子变得陡峭起来，爬过几段非常陡峭的山路之后就来到了峻极宫。峻极宫背依嵩山峭壁，气势非凡。继续向上，一直爬到白云深处，峭壁之颠，三个多小时即可登顶，这时你就可以体会“嵩高峻极”的感觉了。如果遇到大雾弥漫，不要说峻极了，路都会看不见，可以享受一下仙人的待遇。

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     轩辕关因山路曲折旋绕，又名“十八盘”。早晨山间云雾缭绕，行人来往其中，从下边向上看，好像有神仙正在腾云驾雾一样，故有“轩辕早起上云端”之说。
想要看到此景观，可从洛阳东南进，也可从许昌向北入，皆可饱赏其美。如果站在关口，北视关下，可以看到雾浪翻滚，云烟缭绕，瞬息万变，气象万千。
轩辕关上的山崖下，喷流着一股清泉，名曰：“剑引泉”。据传说：汉高祖刘邦率领大军欲夺取潼关，路过这里时，人因马乏，滴水不见，刘邦遂拔出配剑劈向山崖，结果喷出一股泉水，故尔得名。

勇士万顺太郎

泉水不错！好景色(y)(y)

madha

Originally posted by 雷雨70 at 2011-12-15 11:18:
     轩辕关因山路曲折旋绕，又名“十八盘”。早晨山间云雾缭绕，行人来往其中，从下边向上看，好像有神仙正在腾云驾雾一样，故有“轩辕早起上云端”之说。
想要看到此景观 ...

想问一下老哥，摩托车可以走高速么，如果能走的话收费么？

28车

楼主9月中旬注册 如今以是银牌会员！
可见做了很多功课！ 辛苦了！

如果此帖少发些个人留影 ，多发些路程和风景以及用车经验介绍将更优秀！
游记和个人相册还是有区别的！

十分欣赏楼主的毅力！ 我相信你的帖将越写越好！再次加分鼓励！