独骑西行一万九千、先锋狗二风雨相伴（更新完毕，多谢支 ...

小天王

自在的生活啊··

黄河口骑士

太艰苦了，楼主强人，佩服，独行侠，我看了三遍了，跟着你神游西藏。

冷眼视界

Originally posted by 豪哥哥 at 2010-7-10 11:39:
强人一个！！！！

很平常，大家都能做到的。多谢支持。

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Originally posted by zhenqi at 2010-7-10 12:10:
太强了,好游记,

都是简单的记录，多谢支持。

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Originally posted by 甲方乙方 at 2010-7-10 14:10:
强人!!!!!!!!!

不敢，现在严打呢。

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Originally posted by zhjhuo at 2010-7-10 16:49:
楼主毅力真坚强，西藏真漂亮。祝楼主一路顺风。

谢谢，一路还是很顺利的。

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Originally posted by 20020707 at 2010-7-10 20:13:
牛人(y)

不是的，呵呵。

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Originally posted by lj一路风景 at 2010-7-10 23:11:
要很顶，我们一样的车子，线路还差不多。

你的车还好吧。

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Originally posted by 自由の自在 at 2010-7-10 23:48:
了不得1

很一般，很平常的。

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Originally posted by 尘茶 at 2010-7-11 02:50:
;)顶老哥，，好样的；片片不错，

呵呵，谢谢啊。

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Originally posted by 豫阳 at 2010-7-11 09:32:
好贴！片片很美，路线也选的不错，从河南开始沿途风景都不错，勾起了我一点点也跑一次这条线路的欲望，老哥的心态也很潇洒，摩旅就该这样，期待你的后续图片，也希望你把狗2此行的表现详细介绍一下，谢谢！对这车 ...

跑吧，风景在路上。车的表现还是不错的，声音也不是很大，可以正式上牌的。

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Originally posted by 兵临@城下 at 2010-7-11 11:56:
坚强的毅力，神秘的藏疆。祝楼主一路顺风。

谢谢啊，还算顺利。

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Originally posted by 都市夜归人1 at 2010-7-11 12:27:
好贴，再次欣赏了！！！！！！！！！！！！！！

多谢支持，多谢捧场。:handshake

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Originally posted by 和尚庙 at 2010-7-11 13:19:
美景无数，好帖。

美景很多，可惜俺没能表现出来。

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Originally posted by addj666 at 2010-7-11 14:46:
一口气读完，谢谢楼主给我这个机会了解那的风土人情，真的太美了....另外想问下进藏后一路上飘扬着的那些彩旗是什么意思啊？我看上面满是藏语，是经文吗？用来祈福还是引人注目的？

多谢支持。

在祖国的西藏高原上，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。 　　藏区各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗，这一面面小旗在藏语中称为“隆达”，也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”，不过，人们更习惯称它为“风马旗”，因为“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。显然，风马旗在这里是直译。
和西藏一切有形与无形的艺术一样，风马旗的创作与传播，也首先是受宗教意念驱使并为之服务的，它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。关于风马旗的源初，西藏宗教界、学术界虽各有掌故，但公元十二世纪初许多噶举派寺院为广布其教义而悬挂风马旗，是各家各派都首肯的。 　　一般认为风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。藏族原始宗教认为，山神是地方保护神，它无时无刻不在注视着本地区众生的安全，常骑马巡视辖区，保护一方水土和人畜平安。藏族认为，“风马”在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行；在灵气聚集之处（神山圣湖等），挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。为报答山神和上苍神灵，每到祭日，人们便虔诚地举行煨桑仪式，献上“隆达”。所以制作插挂“隆达”成为不可或缺的仪轨。 　　风马旗的祭祀活动，与其图像象征内涵有关。经幡的中心是一匹骏马，骏马形象是神速的象征。祈愿受五种自然物制约的世间一切事物，由对立转向和睦，由坏转向好，由恶转向善，由凶兆转向吉兆，由厄运转向幸运。不仅能够转变，而且转变得迅速。经幡四角画的四兽图像，老虎栖息在森林中，老虎的形象象征着木或风；狮子居于山上，狮子的形象象征着土；鹏鸟飞翔在天空，双角风马旗喷发出火焰，这种形象象征着火；龙生活在大海中，鱼龙的形象象征着水。风无处不在，风即天。在这里没有把森林、高山、大地、天空、河水、大海作为六种自然物直接画上去，而把在这些环境中生活的动物形象作象征，可见它不是仅仅表现六种自然物，而是把它们作为主要内容。而马背上画的那个象征财运的“喷焰末巴”，就是促成实现人们心愿的如意吉祥。除开分别不同的五色象征之外，一般还有一面主幡，形制要大于五种不同单色的经幡。主幡与边镶布条颜色搭配，是根据藏族历算关于母子生克学说中相生原理来决定的，如主幡的颜色是绿色，边镶布条的颜色应该是蓝色，主木水相生。故而马经幡象征着生命的本源，具有深奥的意义，整个经幡完全是融情感与理性为一体的产物，完全是表现人们美好精神愿望的载体。

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Originally posted by 小天王 at 2010-7-11 22:03:
自在的生活啊··

其实能出来也很不容易，生活要多样化，呵呵。

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Originally posted by 黄河口骑士 at 2010-7-11 22:10:
太艰苦了，楼主强人，佩服，独行侠，我看了三遍了，跟着你神游西藏。

谢谢支持，这类出行方式还是独行最合适。

冷眼视界

等待看球，继续更新。

冷眼视界

第四十一天


六月五日，多云。
今天很轻松，由普兰经圣湖玛旁雍错鬼湖拉昂错来到神山冈仁波齐脚下塔钦住下。天气阴，只在上午路过圣湖看神山时有了短时间的少量蓝天，到达塔钦开始沙尘暴并带来小雪，翻山近距离看神山的计划放弃了，太阳夕照时天才开晴，晚上十点多的日照神山很漂亮。值得庆幸，刚刚用别人的电脑可以打开数码伴侣了，但是只能当做移动硬盘用，也算万幸。­对了，朋友们走这段路要记得在普兰把油加满。

加油50元，晚餐27元，住店30元。

[ Last edited by 冷眼视界 on 2010-7-12 at 00:23 ]

冷眼视界

第四十二天


六月六日，晴。
早上由神山出发，昨晚广州车友阿欢赶到这里，今天开始一起跑219，经过狮泉河日土在多玛乡住下。原计划要到扎达去看看古格王朝遗址，昨天朋友劝说天气不理想的话不值得去就没柺进去。沿途路过的班公错很漂亮，同行的阿欢想去吃里面的高山裂腹鲤鱼和到湖里洗洗脚，结果在岔路上没有注意一直跑了下去越走越远只好放弃。过日土开始一百公里搓板路跑了四个小时，以后一直到叶城都是这个路面了。
日土是到达叶城前的最后一个有正规加油站的地方，日土距离叶城还有900公里，在这要把所有油桶加满。
加油155元，早餐4元，晚餐28元，住店30元。

[ Last edited by 冷眼视界 on 2010-7-12 at 00:48 ]