”尤似故人归“——我在新疆南部地区的见闻（四）

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轮克公路，

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“身无半亩，心忧天下。”——左宗棠

从小受到的教育，让人有了“平凡、友爱、奉献”的观念，然而一旦踏入社会，现实又不得不让人为每日的生活去奔波！······而那些已经融入到血脉中的情怀，不知在什么时候便会迸发出生活中的光彩，虽不为人注目但却是自身无憾的追求。

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“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当。”——佚名

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“以身许国、何事不敢为。”——岳飞

当今社会里，报效国家的事不多了，能有这样的机会，真是一件幸事，让人仰慕！

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“要像爱护眼睛一样爱护民族团结，像珍视生命一样珍视民族团结。”

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·······生活中的渺小、平凡，让人澎湃于心、铭记于心······！

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大爱小面包 发表于 2017-7-3 12:43
楼主，你别骗我们，说你是国企工人哪！你那采访纪实式的摄影与画龙点睛的文采，都深深地背叛了你。
说实 ...

抱歉！回复晚了！您赞誉的话，我会告诉我的老妈，她知道了一定会很高兴的！~希望我们能在理想的路上相遇！

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天马山小镇 发表于 2017-8-19 14:21
走马观花没有沉淀累积不可能写出深度好文，感谢分享

好、好，谢谢您的鼓励！

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（十六）“鸟儿在我身上歌唱”（墓葬篇）

······我指尖里流淌着季节的乐章，鸟儿在我身上歌唱，花儿在我头上开放，·······

一，墓葬的习俗

1，伊斯兰教要求速葬

伊斯兰教法规定: 亡人三日之内必葬，不择时日，不问风水，就地而葬。

一般情况下，人死后，早亡晚埋，晚亡则在次日清晨或中午埋葬，如果死者有直系亲属未能赶到，则可以停尸一或二天。倘若是在旅途或他乡亡故，就此择地而葬。伊斯兰教法禁止载运尸体辗转千里，如果导致尸体腐烂，被认为是对亡者的亵渎 。

2，维吾尔族实行“薄葬”
穆斯林的传统习惯实行薄葬，亡人不穿硷衣，忌用殉葬品，死后只用白布包裹入葬，包裹遗体的白布称为“可凡”(阿拉伯语)。可凡通常为三件，一件坎肩，是覆盖前身的白布; 一件叫小卧单，是垫在身下相当于褥子的白布; 一件叫做大卧单，是在外层包裹整个埋体的白布。女人的可凡还要增加用作盖头和胸罩(也叫缠腰) 的两块白布。

《伊斯兰教文化百问》一书中有: 无论亡人生前贫富和社会地位高低都用同样规格尺寸的裹尸布，都埋葬在同样大小的墓穴，不允许用任何物品作陪葬，举行同样程序的殡礼。薄葬体现了穆斯林的简朴本质，伊斯兰教认为，既然人赤身来到今世就应孑然一身地离开，除了信仰和善行可以进入后世外，人世的任何物品，对亡者都毫无作用。

二，墓地的形式

1，大的墓葬群依山而建，一望无际。

维吾尔族将墓地视为圣地，人们除了在墓地种植花草之外，还忌讳砍伐这里的花草树木，不在墓地喂牲畜，认为生长在墓地的植物有鬼，骑着牲畜路过墓地时一般要下来祈祷，严禁朝墓地里吐唾沫，喧哗，手指墓地也不能在墓地里闲谈。

维吾尔族把坟地称为“麻扎”。

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围栏墓葬;
围栏墓葬在阿克苏地区比较多见。
1.木制围栏、
2.铁质围栏（一般涂以白、绿、蓝，给人以清净纯洁感觉）、

<下图前景的木质围栏，左后的天蓝色铁制围栏。>

1，伊斯兰教认为人出于土而归于土。所以墓葬因为暴风雨而消失，墓葬的外部有灰尘的话是一个好兆头，墓葬处于离地面一掌的高处上面放着石头或木棍就行了

2，伊斯兰教认为人是由真主用泥土创造的，肉体复转成泥土，是一件自然清净的事。《古兰经》中: “他用泥土创造你们，然后，你们立刻成为人类，散布各方。”人出于泥土，死后融化于泥土，复归于泥土。然后安拉再从泥土中使之“复活”。

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3，泥土制围栏   坟地周围筑成长方型围墙，有的墙头垒成花纹。

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墓牌很简陋，用瓷砖或是木牌写上几个字

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更多的还是在坟头上镂上几个字。

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用石子纹饰作文字说明的不多见，
——从这里可以看出对死亡的认识上 ~生死的一个转折点。

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维吾尔族施行土葬，分侧穴式和竖坑浅穴式两种。
1.竖坑侧穴式，
墓坑为长方形，长2米、宽1米、深2、3米。在坑壁开洞，挖一洞穴（耳室)，尸体放置其上，仰身，直肢或两手放在小腹上，头朝北、脚朝南，面朝“克尔白天房（麦加方向）”，把尸体安放妥帖后，用土块堵死洞口，由长子埋第一掀土，然后大家一起埋土，在竖穴土坑表面上用土坷垃（或砖）砌一槽形（或圆拱）作为墓葬标志。
修简易坟堆。入葬时阿訇诵经，亲属不许哭泣。
（图中可以看到挖好的耳室塞上了土块）。
2.竖坑浅穴式。
如遇到土质松散，不易挖的洞，可以把人放置到坑底，上面盖以木板，然后以土覆盖，留一土丘。

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在坟墓上“栽白杨枝”是维吾尔丧葬习俗。

“栽白杨枝”为亡者祈福，在当地称为“栽哈达”，每年一载，“栽白杨枝”时要浇上带来的水，希望能够成活成荫，但基本上不可能，更多的还是家人们的一种美好企盼吧！

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在每年的节日里的前几天里（古尔帮节，肉孜节），家人们会去扫墓，在墓地上撒上小米、玉米喂鸟！
······我指尖里流淌着季节的乐章
鸟儿在我身上歌唱，
花儿在我头上开放，
·······

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2，村村有坟地

墓地的选址一般在居住区之外，交通便利的高敞干燥地带，房屋前后和耕地周围一般不作为墓地。
——但由于以往交通方式的落后，人们无法把亡者送到远处，往往就近掩埋了，这就形成了"村村有坟地"的境况，其中有些紧邻清真寺（墓地清真寺）。
近两年，一些村镇在人员密集的地方对墓地进行了围挡，砌上了围墙，但更多的还是原来的样子，这种情景，在喀什地区比较常见。 这是一所村里的墓地，墓地紧邻村民住宅，从不高的土质围墙能够看到里面的情景。

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进了墓地的大门，左面有间泥土房，房门上着锁，看样子有段时间没人来开启了，从窗户看进去，里面空无一物，据说这里是守墓人的住处。

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墓地的围栏旁堆放着一些土砖，看起来有些凌乱。