七月单骑摩旅湖南日记

TD方世玉

    返程的路上依然要经过长沙，来到湘江边后看到风景特别秀丽，就停下来休息顺便游览两岸风光。

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    沿着江边景观大道欣赏湘江的风光，竟然不知不觉进入了禁摩区，干脆就沿着湘江北路进入市中心湘江中路，这个时候突然下起了大到暴雨，把交警和行人都赶到两旁躲雨去了，我也逃过一劫。

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    暴雨之下浑身湿透但不敢停下穿雨衣，一口气开到了湘江南路一个郊区的地方才敢停下。

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    身穿夏季网眼骑行服遇雨湿得快也干得快，只是鞋子湿了有些难受，继续往前到了一个码头就骑下去观赏江景。

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    这个码头也有不少游人过来玩耍，找人帮忙拍照之后继续往前跑总算出了长沙市区，这个时候天晴了衣服也干了。跑了好久发现油表亮起红灯就就赶紧找个加油站加油，恰好遇到一对出来摩旅的情侣，真羡慕别人有这么高挑的挡泥板。

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    来到了湘潭县发现路边有个齐白石故居，就拐进去逛逛。

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   这个时候天色比较晚，故居里面都没有什么人，自己一个人逛了一下就继续前行。

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  今天的目的地是到南岳衡山景区附近住宿，为明天游玩衡山作准备，便专心前行。过了衡山县后进入了衡阳市南岳区，来到景区旁边的一个广场暂时休整一下，然后查找合适的宾馆。绕着广场周围转了几圈，最后还是回到广场旁边找到一个民宿价格比较合适，便加了20元选了一个更大更舒适的标间。

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    在房间里面整理了行装，把旧衣服等清洗晾晒之后就赶紧出门找吃的。广场的前面刚好有举办美食节之类的，找到一个大排档后要了一碗炒粉当晚餐了。饭后逛了一下周边体验衡山的风土人情，回到民宿后老板以为我是来衡山进香许愿的，一再鼓动我购买香烛之类，我思前顾后还是不敢入手，还是回到房间抓紧时间休息，作好明天上山的准备。

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  早上七点我就起床洗漱，民宿里面有早餐我享用后忘记付款，直到返回的时候老板才提醒我付款。担心今天上去游玩衡山回来晚点，所以跟老板说好延迟退房，观看天气预报山上可能有下雨，就带着雨伞出发了。来到景区游客中心购买门票和来回的观光车票后，不到一个小时就来到了衡山顶上。由于今天游客太多堵车，我们就继续步行上山来到了南天门景点。

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     南岳衡山给人的第一印象就是寺庙众多，香火鼎盛。到了山上再想购买柱香就很贵，我只能在祖师殿周围四处参观跪拜。

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    参观完祖师殿后，继续往衡山最高峰进发。

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    爬上来以后就来到了真正的南天门和狮子岩，还有一个滴泉水的地方可以捧起来来喝，如果说没有带矿泉水的话这里也可以解渴了。

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    自我其实南岳衡山上面的风景比起其他的三山五岳逊色得多了，只是修身养性、健身长寿的好地方，更是一处香火旺盛的去处。

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    衡山，又名南岳、寿岳、南山，主体部分位于湖南省衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
    衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′—27°20′，东经112°34′—112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。
    衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
2007年5月，衡山所在的衡阳市南岳衡山旅游区被评为首批国家5A级旅游景区。

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    衡阳市南岳衡山旅游区南距衡阳市中心35千米，属南岳区管辖，总面积184平方千米，为国务院1982年第一批公布的国家重点风景名胜区。有9溪、10桥、24泉、15洞、9池、9潭、38岩等。“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇”，古称南岳“四绝”，“麻姑仙境之幽，穿岩诗林之趣，龙凤飞瀑之雄，禹王古城之古”，是南岳“新四景”。南岳旅游风景名胜区居湘中偏东地区，以主峰祝融为中心，总面积184平方千米。大致分南岳古镇、水帘洞、忠烈祠、磨镜台、祝融峰、藏经殿、方广寺、龙凤潭8个游览区和西岭1处避暑区。 [13]
南岳自二十世纪八十年代列入国家首批重点风景名胜区，二十一世纪又列入中国国家自然和文化遗产名录。

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    祝融峰是衡山的最高峰，是中国纪念人文祖先祝融氏的山峰。“祝融峰之高”为南岳风光“四绝”之首。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。”登上“天阶”可直达祝融峰顶祝融殿，祝融殿是为纪念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早为司天霍王庙，后庙迁到山下，（即南岳庙前身），又更名天尺庵，明代为开云祠，至清乾隆年间才改名为祝融殿。整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着70厘米长，30厘米宽，重15千克的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存有数十块宋朝铸造历经千年光洁而不锈的铁瓦。

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    衡山祝融峰祝融峰是衡山的最高峰，是中国纪念人文祖先祝融氏的山峰。“祝融峰之高”为南岳风光“四绝”之首。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。    北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。”此处为揽群峰，看日出，观云海，赏雪景的最佳去处。

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    “南岳”一词最早出现于春秋战国时期的慎到所著《慎子外篇》：“（舜）遂南巡，五月至于南岳；又西巡，八月至于西岳；又北巡，十有一月至于北岳。其礼皆如宗。归，反舍于外，次三日斋，亲告于祖祢，用特。命有司告郡庙、社稷及折内名山大川，而后听朝”，此处出现的“南岳”，与东岳、西岳、北岳并立，是帝王巡狩的对象。且这里列举“四岳”，“南岳”是“四岳”之一。由“南巡……至于南岳，又西巡……至于西岳，又北巡……至于北岳”可知，此时的“四岳”是按“帝”所在国中的东、南、西、北的方位所区分划定的。后期出现的“五岳”之说当是在这“东、南、西、北四岳”基础上加了一个中间的方位一一中岳。尽管后期有如“五色”、“五行”之说等诸多解释“五岳”之“五”的由来，这“五方”之说却可以认为是其肇始或主因。    慧思和尚得到岳神恩赐一块宝地后，就在这里兴建庙宇，首先遇到的第一个难题，就是缺水。当时他们连喝水都要到现在寺下两里多路的水圳里去挑，挑一担水要个把时辰，加之山路很陡，极不方便。有些僧徒产生了动摇，慧思暗想，我相信这点小问题，佛祖会给我解决的。一天，他把全体僧徒集合在寺下面的山沟里，备了些酒菜香烛，一齐跪在地上，朝天祷告，口里念着“阿弥陀佛”，请求佛祖为弟子排忧解难，慧思举起锡杖，对着一堆松散的沙土用力刺去，抽出锡杖，一股清泉向上涌出。僧徒们看了，个个一齐跪下，齐念“阿弥陀佛，感谢佛祖开恩，给我们赐上清泉。”这股清泉取名“卓锡泉”，比原来挑水的地方近了一半，提水是上坡，大家感到仍然太辛苦了。一天下午，慧思带领几个僧徒，亲自去担水，体验一下担水的辛苦，刚出门，忽然从竹林中窜出一只猛虎，吓得大家魂不附体，躲闪也来不及了。慧思手拄锡杖，站着一动也不动，观察老虎的动态。这只老虎，慢慢向慧思走来，围着慧思转了一圈，然后衔着慧思的锡杖，引着他走到寺后山脚下的岩石旁就不走了，它伸出前爪，使劲攫岩，大啸三声，泉水就从岩石缝冒了出来。接着，猛虎又晃了晃脑袋，纵身一跳，跳到竹林里，不知去向。慧思如梦初醒，喜出望外地说：“这是佛祖派老虎前来帮助我们排忧解难的”。他随即组织僧徒修一水井，名曰：“虎跑泉”。现在的石壁上还有古代的石刻记载了这个故事。从此，徒弟们把楠竹剖开，刳去竹节，把水引向各地，历斋房、经厨轩。缭浴室，绕菜园，感到十分方便。这件事传开后，僧徒们更加崇拜慧思，远近的和尚纷纷前来投奔。慧思在这里传道，成为佛教天台宗二祖。

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    祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。南方有个氏族首领名叫蚩尤，经常侵扰中原，弄得中原的人无法生活。黄帝就号令中原的人联合起来，由祝融和其他几个将领带着，祝融用火攻战胜了蚩尤，立了大功，黄帝重重封赏了他，他成了黄帝的重要大臣。部队班师回朝时，路过云梦泽南边的一群大山。黄帝把祝融叫到跟前，故意问道：“这叫什么山。”祝融答道：“这叫衡山。”黄帝又问：“这山的来历如何?”祝融又答道：“上古时候，天地一片浑沌，像个鸡蛋。盘古氏开天辟地，才有了生灵。他活了一万八千年，死后躺在中原大地之上，头部朝东，变成泰山；脚趾在西，变成华山；腹部凸起，变成嵩山；右手朝北，变成恒山；左手朝南，就变成了眼前的衡山。”刚刚说完，黄帝紧接着又问：“那么，为什么名叫衡山。”祝融马上答道：“此山横亘云梦与九嶷之间，像一杆秤一样，可以称出天地的轻重，衡量帝王道德的高下，所以名叫衡山。”黄帝见他对答如流，非常高兴，笑呵呵地说：“好哇。你这么熟悉南方事务，我要委你以重任。”但黄帝并不说出是什么重任。
队伍在衡山驻扎下来了。黄帝登上最高峰，接受南方各个部落的朝拜。许多氏族首领会集在一起，大家都很高兴，祝融一时兴起，奏起了黄帝自己编的曲子－咸池之乐，黄帝的妃子嫘祖也踏着拍子，跳起舞来。大家见了，都围着黄帝跳了起来。跳了个痛快以后，黄帝叫大家静下来，说：“我就位以来，平榆罔，杀蚩尤，制订历法，发明文字，创造音律，编定医书，又有嫘祖育蚕治丝，定衣裳之制。现在天下一统，我要奠定五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。从今以后，火正祝融镇守南岳。”大家一听，都大声喊着：“万寿无疆。万寿无疆。”祝融这时才知道，原来黄帝说的委以重任就是这么回事。
黄帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，经常巡视各处的百姓。他看到这里的百姓经常吃生东西，就告诉他们取火，教他们把东西烧熟再吃。他看到这里的百姓晚上都在黑暗中行走，就告诉他们使用火松明。他看到这里瘴气重、蚊虫多，百姓经常生病，就告诉他们点火熏烟，驱赶蚊虫和瘴气。百姓们都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群结队地来朝拜他。大家说：“祝融啊，我们人丁兴旺了，鸡鸭成群了，五谷丰登了。你给我们带来了这么多的好处，我们感谢你，我们要尊你为帝了。你以火施化，火是赤色我们就叫你赤帝吧。”从此，祝融就被大家尊为赤帝了。
祝融在衡山上活到一百多岁才死去。百姓把他埋在衡山的一个山峰上，并把这个山峰命名赤帝峰。他住过的最高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰顶上，百姓们修建了一座祝融殿，尊他为南岳圣帝，永远纪念着他的功德。