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各位摩友，新年好！
昨日骑车去加班，九、十点钟出门，路上很是空旷。城市大约还沉浸在春节的懒散之中，尚未正常运转，午后五时左右回来，长虹路已经有点堵塞了，这是出门晚宴和夜游时节。每年的这个时候，城市白天静悄悄的少有行人，夜晚才是城市才苏醒过来，“俾昼做夜” “更漏已残时，笑俗士犹夜行不休”， 指的就是这种情况！但太平盛世，金吾不禁，本当如此。
我春节回仙桃老家了一趟，农村毕竟是农村，尚未至把夜生活当着节日的主要功课，但白发垂苕，怡然自乐，共享太平，与城里并无二致。
但社会就没有问题了吗？是不然，至少就城市而言，上学、就业、住房仍然是三座大山。同样沉重，但感受的深浅还是有明显差异的，这其中最大的失落者，我认为就是曾经的社会主义优越性的直接受益对象——产业工人阶级！
下岗失业者中自然有绝处逢生的，但大多数由于耽误了最佳谋生时节，一技之无有，只有潦倒以终。就是侥幸没有下岗者，若非在垄断性国企，由于所在企业在市场竞争中毫无胜算，收入自然低得可怜，而上学、医疗、住房等支出领域却纷纷产业化、市场化，由此生活水平及社会地位急遽下降。那么改革开放的受益者究为何人呢？最大受益者无疑是既得利益者，其它如小市民、城郊农民甚至普通农民，皆已沾得改革开放的恩泽。
扣除科技进步的因素，社会上的财富数量其实是有定数的，有人分得多，自然就有人分得少。有人沾光的反面，就一定是有人遭殃！
这两天城市街道为何空旷了不少？岂止这两天，就在春节长假之前，城区交通就通畅多了，何以故呢？流动人口纷纷回农村过年去了！
城区的生活条件曾经一度远高于农村，改革开放事实上打破城乡二元结构壁垒。农民兄弟们，以外来人员特有的吃苦耐劳，迅速挤占了本地居民的生存空间。国外有些国家为什么要制定排外法呢？无他，生存空间就那么大，外来移民挤占一部分，本地居民就同比例缩小一部分，从本地居民利益出发，排外就不可避免！
分析起来，曾经的产业工人为何成为改革开放的牺牲品，原因有二，一是曾经依赖为生的产业被解散；二是耐以生存的资源空间被农民兄弟挤占一部分。现在社会上兴起了一股回到毛泽东时代的思想潮流，其主要民意来源就是曾经的产业工人阶级。简单复古是不可取的，但国家如不重视民间强大的呼声，和谐社会的目标便无法实现。
如果农民兄弟都呆在家里，城里的交流就会通畅得多，禁摩政策也不会出现。由于人口减少，就业空间自然开阔，劳动力价格自然上扬；由于住房的新增需求只是呈温和性增长，房地产价格也不会炒作到如此高的地步。如果以上条件成立，市民们的体面生存要求就不再是奢求。
知青为何要下乡，那是因为城市的容纳空间不足，如今城市已做好了容纳农民兄弟进城的准备吗？我看没有！而农民兄弟却已规模性地逆向渗透了进来。有分析指出，中国13亿人口中，长年生活在城市的人口是9亿，农村留守的都是老弱病残，上述分析就我春节在农村老家了解的情况看，所言不虚！
不要争议农民兄弟该不该进城，只是设想一下，当城市仿佛吹气球一般膨胀起来的时候，你要再奢求一份毛时代的城市生活，那也只能是往事不堪回首了！
高房价、重污染、拥堵、失业、治安不良、民心思乱、邪说横行的城市噩梦，在目前这种体制机制下，恐怕还要持续很长一段时间。
加快城镇化步伐的初衷是什么？报告里没有更详细的解释，有些民间意见以为是为了托住城市里的高房价，这大约就炒房族别有用心的误导。我的看法是，城镇化是为了腾笼换鸟，让大多数农民兄弟就近入城（镇），缓解目前大、中城市面临的巨大人口压力，通过休养生息，让城市的基本功能及生态平衡得以恢复。只要民安如堵、安土重迁，小康社会原是唾手可得之事。
我是腊月二十八回仙桃老家的。小孩盼过年，我小时候确实是这样，为什么呢？因为只有过年才能吃好吃饱，如今我可以说已尽得世间滋味，但若说起什么东西最好吃，那还是小时候过年吃的那些美味：我的最爱自然是沔阳三蒸、冷煎鱼、卤鸡、卤鸡蛋、京果等。
记忆中，老家过年是从做麦芽糖开始的，接着就是打豆腐、做麻叶子、炸饺子、玉豆片（兰花片）、炒cha米（炒米），稍微讲究一点的还要做麻糖，这麻糖也是麦芽糖冷凝而成的。其中麻叶子是麦芽糖和炒米的混合。
除豆腐是纯粹做菜用者外，以上其它种种按城里分类，可以说叫点心，其用处一是待客；二是储存起来，待到春夏，劳累后，用开水一泡，也可以冲饥，可以说，这些点心就是早期仙桃版的泡面。
所有农家自制的这些点心我认为味道一般，兴趣不大，这恐怕就证明了我做不了一个合格的农耕者。
早些年，我们那儿拜年的规矩是提一盒“茶”：而最常见的茶就是商品化的京果或香草饼干。京果是仙桃特产，现在的超市里也有的卖，香草饼干与游泳牌、鸿雁牌香烟一样，早已无足迹可寻。我小的时候，喜欢收集香草饼干与各种香烟盒子，用它们折成花花绿绿的、四方形的“镖”，与小朋友们角戏。其法是，都放在平地上，依次用“镖”奋力掷下，若能掀翻或撮翻其他人的“镖”，则归已，并继续击打。我小时候是此道高手，似乎说明我善于观察分析，经验总结，并且能果断执行。现在这种原始古老的游戏早绝迹了，原因呢，当年废纸是使用价值的，如今废纸只是垃圾，谁又会以垃圾为标的去游戏呢？
论味道，当年的香草饼干不过现在甜薄脆一流的水平，记得上面并没有撒上芝麻，则可能口感还不如甜薄脆。
由于时兴提京果或香草饼干拜年，则来了珍贵客人，上点心之时，除了传统的农家自制点心外，可能也要上点香草饼干或京果，因此，小孩们可以在客人下席后，尝尝饼干或京果的滋味。由于不常吃，饼干还罢了，过年吃京果就成了我最美好的回忆之一。
我始终没有勇气骑我的摩托车回家，人一离车，便也如鸟之失翼、鱼之失水。二十九日，我搭弟的便车到镇上超市。父母年岁已高，无法再行操持甜点任务了，也许农村此道已不再流行，但作为过年的必须程序，操办一下，还是有必要的，一则客来须用，重要的是，追忆遥远的童年，感叹时光的无情。
超市里应有尽有，炒米、麻叶子、京果，甚至还有什么以前不知道的雪枣、麻枣、白了根等，管它什么，满满一车，买将回来。开袋后逐一尝试，味道却并不见佳，我以为。特别是京果，印象中是入口即酥、即化，现在入口却很绵，也许是存放时间长了罢！
年俗中，吃年饭是要放炮的，吃过年饭，中老年妇女还要去拜土地神，男人们还要给死去的亲人们送灯、烧纸，而年初一，在我发了数百条给城里同事朋友拜年短信后，还要再放一次炮，这样才办完了辞旧迎新的手续。
规矩也罢，讲究也罢，其实就是一种文化。文化是什么，文化就是人类证明自己文明进步的一些手续或讲究，是群体间加深认同感的符号和行为，当人的物资需求满足后，文化需求就是如影随形而至，再也摆脱不了。老年人为什么多不愿进城，便因城里文化氛围薄了。城里人来自五湖四海，不需要认同，要认同，也是上互联网，戴着假面具交流，老人们做不到。
精神生活离不开物资，比如香草饼干和京果、鞭炮和灯烛，但从精神生活的领域看物资世界，便觉得沉湎于物欲中的人，都是看不穿的人。
文化也要建设或引导，文化生活中仍然会有攀比和炫耀，甚至籍文化之名行渔利之实，仙桃的人情风就是如此。我听说在镇上上班的人，工资一发，就还人情债，基本生活都困难，这就完全变异，成为恶俗了！ |
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楼主: 阿罕布拉的回忆
楼主
发表于 浙江省 2012-10-14 11:42
