东北到滇藏 凤歌我为狂——老高的2018年春滇藏行

赵华926

老大，仓央嘉措没让你的圆脸大屁股气的“嘎”的一声抽过去吧


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赵华926

大屁股圆脸……还得加一个面相好看！面相丑的老高不喜欢……


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自游.自在

估计楼主正在和大屁股圆脸的驴友混帐长谈

文章如此精彩，期待早上续集……



（襄樊市早已改回“襄阳市”了，烦请网站管理员对注册信息的地址栏进行修改更正！）

神七老黑

期待接下来的旅程更加精彩！

王井山

还有几天在更新

真喜欢巡航

高叔还没回来，再等两天，顶

ligren

燕赵高风 发表于 2018-7-12 12:01
各位亲，老高要出游几天，去伊春参加摩托迷聚会，所以，本帖停播几日，望大家耐心等待，等老高回来，继续给 ...

会不会是被四武子给搂了去呢？

梁尚骏孜

楼主的游记写得精彩。照片拍得漂亮。。

ligren

燕赵高风 发表于 2018-7-11 12:11
4月29日，早起，吃完早饭就出发了。没直接出城，而是先去了大昭寺。来一趟拉萨，四武子没去大昭寺看看，总 ...

菩萨在这方面确实有些问题，他的法力不是保护好人，而是专门收钱替坏人消灾……

追风中老年

再顶高哥，伊春之行回来该上大餐了！


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神七老黑

精彩大作，继续期待！

西蒙斯1

诙谐、生动，期待更新。

冤大头74

东北大哥真能侃

燕赵高风

先更新，再复帖。

4月30日

在西藏旅游的人们，最应该注意的就是保暖问题。尤其是我们骑摩托车的摩友，高速骑行带来的低温效应很明显。

进藏以来，最低气温一直在零下5-6度徘徊，早上起来尤其冷。

在往拉萨行进途中，还不觉得十分冷。可是，从拉萨出来的第一天，我们就领教了高寒带来的痛苦。

显然高山上的气温，比预报的要低很多，带着棉手套，穿着毛袜子，还是感觉冻手冻脚。

这样的低温下，连光手举相机拍照都是需要点勇气的，所以，错过了许多的美景。

四武子以前是玩徒步穿越的，对高山的寒冷是有深刻认识的，准备的也很充分。

在往德保覃老师处邮护照的时候，他就叫媳妇捎带给邮了一大包热帖。

就是这包热帖，解决了我们的大问题。

这不，早上穿鞋的时候，他就扔给我四片热帖，让我粘在鞋垫上，还掏出了两片妇女用的卫生巾，也让我垫在鞋里。

哈哈，脚插进鞋里，热热乎乎的，非常的舒坦。

谢谢了，四武子，虽然你对车的保养是个外行，可对人的保养，你绝对是行家里手。看来这方面，以后我还要向你学习呀！

追风中老年

终于来了。


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燕赵高风

继续我们的回归里程，那曲到索县，这一段路不错，过了索县，就遇到了大约十公里的烂路，路面全都是鹅蛋大小的石头块，骑在上面非常的难受。

西藏的路就是这样，恶劣的自然条件，水毁、塌方、泥石流等，经常会破坏路面，所以，就造成了一条刚修好的路上，也经常会有一段或几段烂路出现，这没什么可大惊小怪的。

路，虽然差了些，可景观却不含糊：

燕赵高风

西藏的路旁，或涧底的深渊里，经常可以看到翻下去的车辆，有的漆面很新，有的则锈迹斑斑，显然是车祸发生已经很长时间了。它们有一个共同的特点，就是无人问津，甚至连车上的物品都无人捡拾。估计当时就是把伤员或遗体运走，已经费了很大周折，谁还会顾及破损的车辆？

所以，在高原行车，一定要小心为妙，否则，一旦出现事故，救援都不一定及时。或者，地处险境，根本无法实施有效救援。

燕赵高风

在一处高山公路边上，看到一个新鲜的车胎印记，感觉这台车好像是出了问题，从痕迹上判断，应该是这台车发生了侧滑。

我和四武子赶紧停车，站在路边向下看，寻找山下是否有肇事车辆。还好，虽然视线不是很清晰，但还是没有发现下面有车。

再仔细研究一下路上的痕迹，确定这台车是在转弯时，速度过快，冲下路基，不过，因为司机处理得当，车辆已经脱险了。

谢天谢地，否则一旦滚落下去，肯定凶多吉少。

燕赵高风

路过一个玛尼堆。

玛尼堆在西藏称为“神堆”，也叫“帮垛”。啥意思？不懂。

以前看过一些资料，说这些玛尼石，堆在一起，是有着祈福和消灾的意义，是藏民信仰的图腾，只可往上添，不能往下拿。

据说，有的内地游客，觉得这些花花绿绿的石头挺好玩，就挑了一块小的要拿回家。

装到车上，被藏民发现了，于是，引起了藏民的不满和叱责。游客表示不服，和老藏打嘴仗。老藏拿出刀子要捅他，围观的藏民也一起发难，这阵势顿时吓到了内地的游客。

经其他游客调节，藏民这才饶了他。不旦把玛尼石卸了下来，还把随车带的各种吃食和物品都卸下来给了藏民，才得以脱身。

                                               

资料上还说，全国最大的玛尼石堆在青海玉树，据估算，有20亿块之多。弄这么大的石头堆，得需要多少人力物力呀？

老高表示不理解——凭藏民现在的人口数量，就是每天都不干别的事，专门抠饬石头，那也是非常巨大的工作量啊！

就在老高为藏民们的体力和财力担心的时候，又有资料说了，这20亿个花花石头，不是现在才开始堆的，是在几百年前的明代就开始了。

——用了五六百年时间。

哈哈，堆了这么大的一个玛尼堆，老高也是醉了。

宗教，创造了一些堪称奇迹的人类文明，如希腊的神殿、复活岛上的石头人、柬埔寨的吴哥窟、苏丹艾哈迈德清真寺等等，可也正因为人们沉迷于这些有着浓郁宗教色彩的建筑，而忽略了这其中的实用性，耗费大量的财力物力和时间成本，用来搞这些大众吃不能吃、住不能住、用不能用的、纯仪式性的东西，还哪有精力和时间关注其他领域？

纵观人类社会发展史，宗教仪式繁琐、宗教建筑巨大、宗教束缚严重的国家和民族，物质文明的发达程度，都远逊于那些思想开放，宗教仪式简化的国家和民族。

什么原因？过多的宗教投入和占用，是否也是影响社会发展的重要因素？

宗教规范了人的灵魂和行为，同时，也禁锢了人的思想和创造力。

“物无好坏，过者为灾”，辛弃疾戒酒词里的这两句话，是有一定道理的。

虽然我对宗教不以为然，但，尊重人家的习俗还是必须的。

老高本来有泡尿亟需排泄，可因为这里堆积着玛尼石，不得不走到老远的地方才掏枪放水。

四武子这个信徒，却在玛尼堆旁边就方便了，你就不怕你的神发怒了，把你的小鸟给废了吗？噙！

燕赵高风

四武子的神，显然对他还是挺宽松的，一路上平平安安的，连一个跟头都没摔过。
倒是有一伙儿农民工，却没有这么幸运，把进山里带的口粮和肉菜都丢在了路上。
我和四武子跑在路上，是看到了有几个丝袋子躺在路中间，鼓鼓的，像是装满了物品。
可是，在这个环境里，我们都没有向前去查看，略停一下，就飘然而过了。
后面的一个越野车路过，捡起了口袋，装在了车上。他们撵上我们，问我们是否掉了东西？我们说不是我们的，可能是前面的车上掉下来的。
越野车走了，我看了一眼车号XXXXXXX。

等我们中午吃完饭继续赶路的时候，在山顶的垭口上，看到了停了一辆大车。几个人愁眉苦脸的站在路边。
见我们上山，就问我们看到车上掉下的东西了吗？
我们说是不是三个丝口袋？
他们连忙说，是是是，就是三个丝袋子。里面装的是米和菜。
“在哪里？在哪里？”他们迫切的问。
看着他们眼里闪现的希望火花，我真的不想告诉他们，这里离他们掉东西的地方有五六十公里远，而且，东西也已被别人捡走了。
可事实如此，不是我的怜悯就能够解决问题的。我必须如实奉告。
听了我的讲述，这三个人眼里希望的火花瞬间熄灭了，代之的是无尽的失望。
我知道，这些东西，可能是他们以后一些日子的口粮。
在集市稠密的内地，可以很快补充到。可这是雪域高原，方圆百里无人烟，要想采买齐全，就不是简单的事了。
     
我说，有一个办法，你们可以试试。
于是，我把那个越野车的车牌号告诉了他们。让他们给交警队打电话，问出越野车司机的电话号码，或许可以把东西重新找回来。
他们犹豫着，没有马上打电话。大概和交警队打交道，有些打怵。
四武子说，我给你们打电话问问。
于是，四武子先拨通了110，问到了交警队的电话号码，然后，再给交警队打电话。
交警队的电话通了，可是，一听说是因为丢失了东西，而查找司机的电话号码，电话那端的女警说，如果是车辆肇事，才可以查找司机号码，而且还要警察来操作。其他的事儿，一概不可以透露个人信息。
四武子没说什么，就把电话撂了。
我说，哪不对呀，警察应该帮老百姓寻找丢失的东西呀？电视里不是经常报道，这里那里的警察帮老百姓找回走失的牛呀马呀的，怎么现在粮食丢了，却没有人管了？
我说把交警队的电话告诉我，我再给他们打。
我又一次拨通了交警队的电话，这回是一个男的接电话（看看，我和四武子的待遇都不一样，他凭什么就是警花接待？而轮到我却是一大老爷们儿？）
我又把问题重复了一遍。
那边的警察说，不是我们不帮忙，是我们实在不能帮忙，透露车主个人信息是要犯错误的。你们如果丢失的是贵重物品，可以报案，由办案民警和我们联系，我们自然就会把车主的信息给他。如果不是什么贵重东西，我劝你们就算了，走办案流程也很麻烦。
听他说的也有道理，我也无可奈何的把电话挂了。

跟农民工兄弟说了情况，他们也不确定怎么办。我说，你们要是报案，就得在原地等候，办案人员能不能来，或者什么时间来，都不确定，反正，就是来，也不会早了。我劝你们，还是早点往前赶，或许天黑前能找到一个集市，重新再买东西吧。
四武子说，要不你们再等等，或许那辆越野车还在后面，一会儿能路过这里，反正这盘山路，什么车也跑不快，只要你们记住车号，就能拦停他们。
他们决定继续守候。
我和四武子就先走了。
结局如何，我们不得而知。只能祝愿他们能有好运，顺利的找回他们的口粮。
有那么一瞬间，我真的羡慕那些骗子，因为，他们能轻松的获取车主的个人信息，比交警队掌握的都全面。
可骗子在哪？此时此刻想找他们还真不容易。